Conoce a tu guía egiptólogo a tu llegada Visite la Presa Alta, el Templo Philae y el Obelisco Inacabado Llegada a tu crucero por el Nilo de 5 estrellas

Los monumentos de Philae incluyen muchas estructuras que datan predominantemente del período ptolemaico (332-30 a. C.). El más destacado de ellos es un templo iniciado por Ptolomeo II Filadelfo (285-246 a. C.), que dedicó a Isis, la madre de Horus, el dios de la realeza. Una escena en el mammisi, o sala de parto, donde se celebraba el nacimiento de Horus, representa a Isis amamantando a su hijo Horus en las marismas. El templo de Isis fue uno de los últimos templos egipcios antiguos en permanecer activo, ya que continuó funcionando hasta el reinado del emperador bizantino Justiniano I (527-565 d. C.), quien ordenó la ejecución hipotecaria de todos los templos paganos. Es aquí donde un sacerdote de Isis llamado Esmet-Akhom talló la última inscripción jeroglífica fechada, que data de finales del siglo IV d.C. (394 d.C.). El templo fue convertido en iglesia cristiana y muchas inscripciones fueron destruidas deliberadamente.

El Obelisco Inacabado fue descubierto a principios del siglo XX después de haber estado cubierto por arena durante miles de años. Queda como se ve hoy en día en una de las canteras de Asuán, famosa por su suministro de piedra dura y de alta calidad. Se cree que fue encargado por Hatshepsut (c. 1473–1458 a. C.) para el templo de Amón en Karnak, se abandonaron las obras por fallas en la piedra y la presencia de múltiples fisuras. Si se hubiera terminado, habría pesado 1168 toneladas, y se habría situado a una altura de unos 42 metros, más alta que cualquier otro obelisco egipcio antiguo.

La presa de Asuán High llegó entre 1954 y 1959 con planes para una presa de Nueva Asuán sugeridos por un ingeniero mitad griego, mitad egipcio llamado Adrian Daninios. Evidentemente, el gobierno de Farouk no mostró interés en los planes y fue con la propuesta de Harold Edwin Hursts en su lugar. El plan mencionado consistía en almacenar el agua en el Sudán y Etiopía debido a la baja tasa de evaporación en esas zonas. Esta empresa, sin embargo, fue de corta duración ya que con el movimiento de Oficiales liderado por Gamal Abdel Nasser Daninios se puso en marcha el plan. Temiendo la propagación de la influencia rusa en la zona, tanto Estados Unidos como el Reino Unido ofrecieron participar en la financiación de la presa, lo que llevó a un préstamo de 270 millones de dólares a cambio de que Nasser encabezara el conflicto árabe-israelí debido a que se identificaba como un neutralista y un líder natural.

El Gran Templo de Abu Simbel, en Nubia, cerca de la frontera sur de Egipto, se encuentra entre los monumentos más impresionantes de Egipto. Fue cortado en la roca viva por el rey Ramsés II (el Grande) de la dinastía XIX, alrededor del año 1264 a. C. El templo es más conocido por las cuatro imponentes estatuas colosales sentadas que dominan su fachada. Uno de estos se derrumbó a causa de un terremoto antiguo, y sus fragmentos todavía se pueden ver en el suelo. Las estatuas colosales del rey bordean la sala principal, que conduce al santuario donde se sientan cuatro deidades: Amón Ra, Ra Horakhty, Ptah, y una versión deificada de Ramsés II. El templo fue construido con tal precisión que los dos días del año, el 22 de febrero y el 22 de octubre, los rayos del sol entran en el templo, cruzan la sala principal e iluminan las estatuas más interiores. Otro templo excavado en roca al norte, conocido como el Pequeño Templo, está dedicado a la diosa Hathor y a la Gran Esposa Real de Ramsés II, la reina Nefertari.

El sitio recibe su nombre del árabe kum ‘montículo’, un término que se encuentra en los nombres de muchos sitios arqueológicos, y ‘Ombo’, que en última instancia deriva del antiguo egipcio Nubt, interpretado como ‘la (ciudad) dorada’. El templo de la ciudad está dedicado a dos deidades: el dios cocodrilo Sobek, y el dios halcón Har wer (Horus el Viejo). Aunque un templo anterior ya estuvo aquí durante el Imperio Nuevo (c. 1550–1069 a. C.), la estructura actual fue construida durante el período grecorromano (332 a. C.–395 d. C.), siendo el nombre real más antiguo atestiguado en ella el de Ptolomeo VI Filómero (180–145 a. C.). La mayor parte de la decoración fue completada por Ptolomeo XII Neos Dionisio (80-51 a. C.).

El templo de Edfu es uno de los templos egipcios más llamativos y completos y está dedicado a la adoración del dios Horus. Situado en la orilla occidental del Nilo, su construcción comenzó durante el reinado de Ptolomeo III (246-221 a. C.) en 237 a. C., pero se completó en el reinado de Ptolomeo XII (80-51 a. C.) en 57 a. C., 180 años después. El templo permaneció enterrado bajo capas de escombros de asentamientos durante milenios, razón por la cual sus elementos arquitectónicos y decorativos han sobrevivido tan bien. En 1860 el arqueólogo Francés Auguste Mariette descubrió y restauró partes del templo. El templo está frente a dos pilones masivos que llevan escenas de Ptolomeo XII conquistando a sus enemigos y adorando a las deidades. Dos grandes estatuas de granito del dios halcón Horus están delante de los pilones. Una vez atravesadas las pilonas se entra en un gran patio peristilo bordeado de columnas decoradas con capiteles florales.

El Templo de Luxor, Ipet-residuo “Santuario del Sur” para los antiguos egipcios, fue llamado así debido a su ubicación dentro de la antigua Tebas (actual Luxor). Se encuentra a unos tres kilómetros al sur del templo de Karnak, al que en su día estuvo ligado con un camino procesional bordeado de esfinges. La evidencia más antigua de este templo data de la dinastía XVIII (c.1550-1295 a. C.). Ipet-resyt, a diferencia de la mayoría de los otros templos egipcios antiguos, no se establece en un eje este-oeste, sino que está orientado hacia Karnak. Esto se debe a que el Templo Luxor fue el lugar principal para una de las celebraciones religiosas más importantes del antiguo Egipto, cuando las imágenes de culto de Amón, su esposa Mut y su hijo, el dios lunar Khonsu, fueron sacadas de sus templos en Karnak, y transportadas en una gran procesión al Templo Luxor para que pudieran visitar al dios que reside allí, Amenemopet. Este fue el Festival Opet.

Un paseo en globo aerostático en Luxor, Egipto, ofrece una impresionante experiencia de amanecer sobre el Nilo y sitios antiguos como el Valle de los Reyes y el Templo de Hatshepsut. Los vuelos suelen durar de 45 a 60 minutos, saliendo temprano por la mañana (alrededor de las 4:00 - 5:00 AM)

Los poderosos reyes del Imperio Nuevo fueron puestos a descansar bajo la sombra de un pico en forma de pirámide que se elevaba desde los acantilados que rodeaban el valle. La selección de incluso el valle específico en el que se excavaron las tumbas reales no se dejó al azar. La pirámide era un símbolo de renacimiento y por lo tanto de vida eterna, y la presencia de una pirámide natural era vista como un signo de lo divino Toda esta área, y la cima en sí era sagrada para un aspecto funerario de la diosa Hathor : la “Señora de Occidente”. La naturaleza aislada de este valle fue otra razón para su selección como el lugar de descanso final de los robos de tumbas faraón ocurrió incluso en la antigüedad. Los egipcios eran conscientes de esto después de haber visto el destino de las pirámides del Imperio Antiguo y Medio, por lo que optaron por tumbas subterráneas ocultas en un valle desierto aislado. El primer gobernante del Imperio Nuevo que se confirma que fue enterrado en el Valle de los Reyes fue Tutmosis I (c.1504-1492 a. C.) el tercer rey de la dinastía XVIII.

Hatshepsut (c.1473-1458 a. C.), la reina que se convirtió en faraón, construyó un magnífico templo en Deir al-Bahari, en la parte oeste de Luxor. Se encuentra directamente al otro lado del Nilo del Templo Karnak, el santuario principal del dios Amón. El templo de Hatshepsut, Djeser-djeseru “el Santo de los Santos” fue diseñado por el mayordomo principal de Amón, Senenmut. El templo consta de tres niveles, cada uno de los cuales tiene una columnata en su extremo lejano. En el nivel superior, un patio abierto se encuentra justo más allá del pórtico. Las estatuas mamiformes de Hatshepsut como Osiris, el dios de los muertos, se apoyan contra sus pilares. Esto se debe a que Djeser-djeseru es el templo mortuorio de Hatshepsut, donde su culto se practicó después de su muerte, cuando alcanzó el bendito estado de Osiris. Lejos de dedicarse exclusivamente a ella, el templo también incluye secciones para los cultos de su venerado padre Tutmosis I, la diosa Hathor y el dios funerario Anubis. Un altar, abierto al cielo y al sol, fue dedicado al culto del solar Ra-Horakhty.

Acertadamente llamado Ipet-Sut ‘El más selecto de los lugares’ por los antiguos egipcios, Karnak fue uno de los sitios más importantes de todos. Situado en la orilla este de Tebas (actual Luxor), Alto Egipto, es el sitio de muchos templos y capillas, y fue en el Gran Templo de Amón donde se llevó a cabo el culto al dios Amón de Tebas. Como tal, era extremadamente rico y su sacerdocio ostentaba un gran poder político. La línea de reyes que reunificaron Egipto después del primer período intermedio provenía de Tebas. Se convirtió así en una de las ciudades más importantes, posición que continuaría manteniendo a lo largo de la mayor parte de la historia del antiguo Egipto. La importancia de Amón se elevó junto con el ascenso a la fama de la ciudad. Desde las primeras evidencias del reinado de Intef II (c. 2112–2063 a. C.) al Período Ptolemaico (305 a. C.–30 a. C.) .

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El Coloso de Memnón consta de dos enormes estatuas sentadas, cada una tallada en un solo bloque de piedra. Representan al faraón Amenhotep III, quien gobernó durante una época dorada de prosperidad, paz y logros artísticos. Las estatuas marcaron una vez la gran entrada a su vasto templo mortuorio, una estructura tan enorme que los antiguos egipcios la llamaban el “Templo de Millones de Años”. Hoy en día, las dos estatuas están solas en el campo, pero su presencia continúa contando la historia de la brillantez arquitectónica de Egipto.

Los Obeliscos de la Reina Hatshepsut y Tutomosis I, el Templo de Amón adornado con diseños de loto y papiro