Schiara - a magnificent Neapolitan terrace

En el corazón del centro histórico napolitano surge Schiara. La mole del antiguo Complejo Monumental de Santa Clara, que da nombre a la casa con encanto, casi toca e ilumina de amarillo volcánico las terrazas.

Santa Clara es también la concretización de la esperanza, el dicho napolitano “addaschiara”o “debe clarear”, que anima en los periodos oscuros.



Las cinco habitaciones, MITI, RITI, VOTI, FEDI, y CUNTI son habitaciones de una cultura milenaria y apasionada; proponen un viaje en el viaje, persiguiendo

la mitología de la que Nápoles vive y se nutre, la superstición, los ritos y amuletos con los que se defiende, el agradecimiento expresado con exvotos, la devoción manifestada en 500 cúpulas, 52, patronos y 2000 altares votivos, de la fascinación creada por los relatos salidos de templos lejanos.

Desde hace más de tres mil años, Nápoles vive y se alimenta del mito.

Los orígenes ligados a Parténope, la hazaña de Virgilio el mago, las inmersiones del hombre-pez, el cocodrilo hambriento del castillo de los Anjou, ….estos mitos representan en gran medida la fascinación que la ciudad ejerce sobre personas de todo el mundo. Cada habitación hechiza a través de los mitos que evoca de los cuales el más famoso está relacionado con el nacimiento de la propia ciudad de Nápoles y tiene como protagonista a la sirena Parténope. No podía faltar una bañera en la que sumergirse pensada para un ambiente íntimo.



RITI

Magia, superstición y augurios se mezclan desde los tiempos más remotos en la cultura partenopea.Hincan sus raíces en las miserias y desventuras que golpearon la ciudad de Nápoles. “Ser supersticioso es de ignorantes, pero no serlo atrae al mal” decía el gran Eduardo de Filippo.

Uno de los símbolos de esta ciudad, Totó, ha interpretado al gafe, o el desafortunado poseedor de la mala suerte.

Para combatir la mala suerte se han perfeccionado amuletos varios: desde el cuerno a la herradura, del chepudo a la corona de ajos….



VOTI

Símbolo de una tradición popular que mezcla entre sí aspectos sacros y profanos, perpetuando inconscientemente un modo de relacionarse con la divinidad. El exvoto es un agradecimiento por un bien recibido, el símbolo de una deuda de reconocimiento y a la vez la condonación de la misma.

Una gran parte de los exvotos está ligada a las curaciones de enfermedades. Al frente de estas curaciones, a modo de “por gracia recibida”, había y hay todavía la tradición de ofrecercomo exvoto un objeto, generalmente de plata, que representa la parte del cuerpo curada. Por ello se pueden encontrar tantas ofrendas en forma de manos, pies, bustos, ojos…



FEDI

En la ciudad de las 500 cúpulas, 52 santos patronos, 2000 altares votivos, esta habitación relata un aspecto de la cultura del pueblo napolitano: la devoción.

Los elementos decorativos atienden a la iconografía ingenuamente popular de imágenes que, en el sur más antiguo, han iluminado desde siempre las oscuras esquinas de viejos callejones llenos de gente, o los retranqueos escondidos y olvidados de inmensas y laberínticas casas creando una atmósfera mágica, sugestiva y onírica…



CUNTI

Nápoles alberga en su seno millares de historias para ser contadas. Comenzando desde tiempos lejanos y llegando hasta hoy, se forja un recorrido por el que han pasadograndes literatos y estudiosos como Matilde Serao, Benedetto Croce, Eduardo de Filippo y otros muchos napolitanos ilustres que las han contado.

La habitación las evoca con las páginas de los libros suspendidos de las paredes, los libros luminosos colocados encima de las mesillas, la imagen velada de la modestia de la Capilla de SanSevero, con la de la Bella ‘Mbriana y la lagartija en la que se convierte que puebla las paredes. Pequeños huecos iluminados por la luz temblorosa de las llamas del belén, acogen a las ánimas del purgatorio a las cuales están ligadas multitud de relatos……..